我有一卷鬼神图录 第956节（3 / 4）
心中一惊，急忙回身。
却身“江舟”已朝洞天之外走出。
看似一步一步，十分缓慢，却是瞬息间便出了洞天。
张文锦不由赶到丹室中一看，果真见江舟肉身仍端坐其中。
一时满头雾水。
摇摇头，按下心中之惑，继续在丹室前为江舟护法。
……
却说江舟自洞天中出来。
一步步行于山间。
他此间的状态，极似身外化身，却又不尽然。
乃是他一身精气神所化。
一气化三清，其实是对天地人三才的运用。
天为天地神气，地为地脉地理，人为精气神三宝。
所谓混沌元始，本一气化散，三万六千神气皆流为其数。
天地神气，新旧交续，无穷无尽，百川因气而不绝，天地因气而长久，绵绵不绝。
圣人指一气为归，天气、地气，人气，三气归一，令人不死。
人身法天象地，辟周身三万六千神，使精华不散，则人不衰不老，不死不灭，鬼神畏惧，五灵镇守，精气充塞，禁无不伏。
他成就一品，开玄关一窍，以天地为外丹，法天象地，神气不绝。
内辟诸神，神力亦不绝。
简而归之，所谓一气化三清，便是内外天地神气，皆可任他取用。
内外天地皆成，区区身外化身，不过小道。
此时的状态，却是他基于此而悟出的一门剑道神通。
脚踩地脉，外汲天地神气，内取诸神神力，尽锁一道元神之内。
他走得越远，锁住的神气越多。
这正好与之前所得的三剑中最后一剑仍为相合。
第三剑本是元神之剑，威力比日出峨嵋都强。
不过所耗也是非比寻常。
一般至圣就算是元神耗尽，也未必能使得出。
他虽有地藏帝神，元神不灭，却也无力摧动。
因此一直未曾使过。 ↑返回顶部↑
却身“江舟”已朝洞天之外走出。
看似一步一步，十分缓慢，却是瞬息间便出了洞天。
张文锦不由赶到丹室中一看，果真见江舟肉身仍端坐其中。
一时满头雾水。
摇摇头，按下心中之惑，继续在丹室前为江舟护法。
……
却说江舟自洞天中出来。
一步步行于山间。
他此间的状态，极似身外化身，却又不尽然。
乃是他一身精气神所化。
一气化三清，其实是对天地人三才的运用。
天为天地神气，地为地脉地理，人为精气神三宝。
所谓混沌元始，本一气化散，三万六千神气皆流为其数。
天地神气，新旧交续，无穷无尽，百川因气而不绝，天地因气而长久，绵绵不绝。
圣人指一气为归，天气、地气，人气，三气归一，令人不死。
人身法天象地，辟周身三万六千神，使精华不散，则人不衰不老，不死不灭，鬼神畏惧，五灵镇守，精气充塞，禁无不伏。
他成就一品，开玄关一窍，以天地为外丹，法天象地，神气不绝。
内辟诸神，神力亦不绝。
简而归之，所谓一气化三清，便是内外天地神气，皆可任他取用。
内外天地皆成，区区身外化身，不过小道。
此时的状态，却是他基于此而悟出的一门剑道神通。
脚踩地脉，外汲天地神气，内取诸神神力，尽锁一道元神之内。
他走得越远，锁住的神气越多。
这正好与之前所得的三剑中最后一剑仍为相合。
第三剑本是元神之剑，威力比日出峨嵋都强。
不过所耗也是非比寻常。
一般至圣就算是元神耗尽，也未必能使得出。
他虽有地藏帝神，元神不灭，却也无力摧动。
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