第772章 国葬(2)(3 / 5)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  或者说,就算知道,那也无所谓。
  反正天塌了,总有个高的顶着。
  我们就安心挖墙脚吧!
  但刘彻决定,打破这个认知。
  尤其是他身为皇帝,他很清楚,刘家的利益与权柄,当然重要!
  但是,皮之不存毛将焉附?
  假如因为一己之利,而导致天下苍生民不聊生。
  那么,刘家的王座,也马上就会摇摇欲坠。
  维护诸夏的利益和天下百姓的生命财产与个人生活安康,直接跟刘氏本身的王座稳固,是联系在一起的。
  而对士大夫公卿列侯来说,也是如此。
  假如天下动荡,民不聊生,刀兵四起。
  这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体?
  不被人拖出去乱刀砍死,妻女子嗣全部沦为rbq已经是很幸运了。
  北宋灭亡后,汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵官员,士民百姓的命运,岂不是一样的?
  所以,当最后一具棺椁,被葬入墓穴。
  刘彻从撵车中站起身来,让撵车转头,面朝自己的大臣贵族与将军士卒。
  他的天子旒在额前,迎风而动,宽大的冕服,神圣而威严。
  “朕皇祖高皇帝,起义兵,击暴秦,吊民伐罪,故上帝嘉恩,授以天命,以治中国!”刘彻缓缓的对着自己的士民公卿列侯皇族成员们说道:“秦虽无道,然征越诸将及长城驻军诸将无罪!”
  “非但无罪,反而有功!”
  “昔者,纣王无道,故武王伐商,然宗周然祀殷商先王,诗书之中,常颂不止!”刘彻缓缓的组织语言说道:“诗云:挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。三王以来,崇前代贤王名臣,以褒后世功臣,本为中国之礼也!”
  自周室东迁,中国遭遇了一次文化大断层。
  现在,已经没有人能说的清楚,究竟宗周、殷商、夏后的时期,对前朝是个怎么的处置方法和态度了。
  但没关系。
  诗经之中,确有殷颂六篇。
  书载之上,更有成汤武丁,夏启等诸先王之颂。
  自古征伐夷狄,为诸夏拓土,就是先人们颂扬和称赞的君子之行。
  从这个角度来说,刘彻说的话,倒也能说的通。
  既然如此,那刘彻今日的行为,就不是赏罚不公,而是崇三代先王之行,褒功臣名将之德,以续后世,代天而赏。
  哪怕是最古板的鲁儒,也不能说刘彻的不是。
  “惜秦皇帝不赏有功将佐,今朕受命于天,代天养治天下元元,安可不赏?” ↑返回顶部↑

章节目录