第711章 平律（2）（3 / 4）
看到窦婴跳出来，御史大夫晁错，首先就露出了不悦。
晁错心里甚至在想：汝意欲何为？
这《平律》虽然不是晁错拟定的，但也是经过了晁错的审核和同意的。
窦婴现在跳出来，岂不是当着群臣的抽他这个御史大夫的脸？
若窦婴所讲的东西，没得到天子和其他同僚的认可，那也罢了。
若万一窦婴所讲的东西，得到了认可，那岂非是告诉天下，他晁错跟廷尉赵禹，少府刘舍还有尚书令汲黯，尚书丞颜异五个人跟各自的一大堆属官都是废物点心，连制定法律的事情都玩不转，留下了天大的漏洞？
踩着别人的身体，给自己刷声望，刷声望的人是爽了，但，那些被踩的人，心里面会怎么想？
更何况，在晁错的立场上来看，窦婴这么直白的跳出来，完全是不给身为三公之一的自己面子！
不然，倘若窦婴稍微能尊重一下自己，那他有意见，完全可以下朝后，找自己这个御史大夫沟通嘛。
兼之过去窦婴跟袁盎走的很近，甚至相交莫逆。
这新仇旧恨加在一起，让晁错牙齿咬的咯咯咯的响。
廷尉赵禹跟少府刘舍，也不是什么善男信女。
他们看着窦婴，虽然没有跟晁错这么大的反应，但心里面，也是火冒三丈。
汉室君臣之间，讲‘将相不辱’，九卿之间，那就更要谈一个‘将相和’了。
具体到事务上，九卿之间，哪怕对对方的政策，再怎么有意见，身为部门boss，也不会直接跳出来跟对方唱对台戏，派个小弟上场，谈一谈问题就可以了。
唯有在小弟上场，表明了自己的态度，而对方也派了小弟驳斥了之后，作为老大，才能粉墨登场。
而现在窦婴一不通气，二不派小弟，自己赤膊上阵。
简直就是无视游戏规则，纯心给自己等人难看。
上纲上线一点，甚至能用一句‘目中无人’也不为过。
倒是汲黯跟颜异两人，虽然觉得有些问题，但到底政治经验太少，还没想到这一层。
窦婴却是完全无视了晁错、赵禹、刘舍三人能吃人的眼神，他此刻，自我感觉非常良好，甚至，感觉回到了几年前的那个晚上，劝谏先帝，阻拦梁王窥视储位的感觉。
当然，窦婴对那些加强工匠社会地位和鼓励百姓学习技术的条款没有异议，也不敢有异议。
道理很简单。
虽然在传统上，诸子百家都对奇技淫巧非常反感。
但是，哪怕是最讨厌工匠跟技术的儒家，在此时，也不敢将所有的匠人跟技术官僚，全部打入另册，予以诋毁跟抹黑。
如今，在技术官僚跟工匠的地位问题上，诸子百家的口径是一致的——以道驭术。
当然，具体到各个学派，那就是要以自己的道来驭术了。
法家讲‘尽地力之教’，那么，就对一切能增强生产，提高效率的技术跟工匠非常欢迎，但你要是想花费几百万甚至数千万的钱跟资源去造个显微镜，看看微观世界，那么，法家就要来制裁你了。
墨家则推崇吃苦耐劳，兼利天下，不拘什么技术，只要对世界和人民有益，他们都非常有兴趣，也非常喜欢。但你要是想花费无数资源跟金钱，只为造一个豪华的园子，或者造个空调，那么，墨家肯定会喷你一脸口水，然后拂袖而去。
黄老学则算得上是在技术跟匠人领域里最保守的，他们主张的是复古，回到三皇五帝时期的淳朴年代，所以，不管你是想造蒸汽机也好，时光机也罢，只要你不犯法，不违反公序良俗，那他们就不想管，也不愿意管。 ↑返回顶部↑
晁错心里甚至在想：汝意欲何为？
这《平律》虽然不是晁错拟定的，但也是经过了晁错的审核和同意的。
窦婴现在跳出来，岂不是当着群臣的抽他这个御史大夫的脸？
若窦婴所讲的东西，没得到天子和其他同僚的认可，那也罢了。
若万一窦婴所讲的东西，得到了认可，那岂非是告诉天下，他晁错跟廷尉赵禹，少府刘舍还有尚书令汲黯，尚书丞颜异五个人跟各自的一大堆属官都是废物点心，连制定法律的事情都玩不转，留下了天大的漏洞？
踩着别人的身体，给自己刷声望，刷声望的人是爽了，但，那些被踩的人，心里面会怎么想？
更何况，在晁错的立场上来看，窦婴这么直白的跳出来，完全是不给身为三公之一的自己面子！
不然，倘若窦婴稍微能尊重一下自己，那他有意见，完全可以下朝后，找自己这个御史大夫沟通嘛。
兼之过去窦婴跟袁盎走的很近，甚至相交莫逆。
这新仇旧恨加在一起，让晁错牙齿咬的咯咯咯的响。
廷尉赵禹跟少府刘舍，也不是什么善男信女。
他们看着窦婴，虽然没有跟晁错这么大的反应，但心里面，也是火冒三丈。
汉室君臣之间，讲‘将相不辱’，九卿之间，那就更要谈一个‘将相和’了。
具体到事务上，九卿之间，哪怕对对方的政策，再怎么有意见，身为部门boss，也不会直接跳出来跟对方唱对台戏，派个小弟上场，谈一谈问题就可以了。
唯有在小弟上场，表明了自己的态度，而对方也派了小弟驳斥了之后，作为老大，才能粉墨登场。
而现在窦婴一不通气，二不派小弟，自己赤膊上阵。
简直就是无视游戏规则，纯心给自己等人难看。
上纲上线一点，甚至能用一句‘目中无人’也不为过。
倒是汲黯跟颜异两人，虽然觉得有些问题，但到底政治经验太少，还没想到这一层。
窦婴却是完全无视了晁错、赵禹、刘舍三人能吃人的眼神，他此刻，自我感觉非常良好，甚至，感觉回到了几年前的那个晚上，劝谏先帝，阻拦梁王窥视储位的感觉。
当然，窦婴对那些加强工匠社会地位和鼓励百姓学习技术的条款没有异议，也不敢有异议。
道理很简单。
虽然在传统上，诸子百家都对奇技淫巧非常反感。
但是，哪怕是最讨厌工匠跟技术的儒家，在此时，也不敢将所有的匠人跟技术官僚，全部打入另册，予以诋毁跟抹黑。
如今，在技术官僚跟工匠的地位问题上，诸子百家的口径是一致的——以道驭术。
当然，具体到各个学派，那就是要以自己的道来驭术了。
法家讲‘尽地力之教’，那么，就对一切能增强生产，提高效率的技术跟工匠非常欢迎，但你要是想花费几百万甚至数千万的钱跟资源去造个显微镜，看看微观世界，那么，法家就要来制裁你了。
墨家则推崇吃苦耐劳，兼利天下，不拘什么技术，只要对世界和人民有益，他们都非常有兴趣，也非常喜欢。但你要是想花费无数资源跟金钱，只为造一个豪华的园子，或者造个空调，那么，墨家肯定会喷你一脸口水，然后拂袖而去。
黄老学则算得上是在技术跟匠人领域里最保守的，他们主张的是复古，回到三皇五帝时期的淳朴年代，所以，不管你是想造蒸汽机也好，时光机也罢，只要你不犯法，不违反公序良俗，那他们就不想管，也不愿意管。 ↑返回顶部↑