戏明 第283节（2 / 4）
朱祐樘看着纸上那两坨墨团团，酝酿了好一会才憋出几句夸赞儿子这幅杰作的话来。
哪怕已经被文哥儿变着法儿夸过几轮了，朱厚照得了他父皇的夸奖还是很开心，积极地表示要给朱祐樘献唱一曲。
朱祐樘：？？？？？
等会啊，他怎么记得文哥儿递上来的讲章是说要讲“惴惴不安”？
怎么变成唱歌儿了？？？
没等朱祐樘想明白其中的关联，朱三岁已经热情地给他父皇母后唱起《三个和尚》来。
儿歌为了方便小孩子学唱，旋律和歌词大多都有点洗脑，至少这首《三个和尚》听完一遍脑海里可能会开始循环这么几句话——“挑呀嘛挑水喝”“抬呀嘛抬水喝”“没呀没水喝呀”。
朱祐樘：“……”
张皇后：“……”
怎么办，出不去了！
作者有话说：
文哥儿：气鼓鼓，想戳
王大仁：当初我也是这么想的（戳气鼓鼓弟弟
历史总是在循环！
*
注：
1能言距杨墨者，圣人之徒也/予岂好辩哉？予不得已也！：出自《孟子》
原文：【我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者；豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，聖人之徒也。】
孟子：我吵架是不得已的，我只是想掐灭歪理邪说！能骂倒墨子杨朱这些异端的，只有我们这些圣人之徒了！
看起来孟子荀子这些儒家继承者，都是孔子毒唯（bushi）
荀子甚至连孟子都骂！
-
2“挑呀嘛挑水喝”“抬呀嘛抬水喝”“没呀没水喝呀”：都是《三个和尚》歌词
第237章
朱祐樘夫妻俩哄完儿子召来杨夫人私下聊了聊，才知晓文哥儿为了给太子安排音乐课掰扯了那么多。
这听起来，很有那么一点道理。
古人时常写什么《长歌行》《短歌行》，起源于巴蜀民歌的《竹枝词》更是至今都还很流行。上至达官贵人、下至黎民百姓自古以来都是想怎么唱便怎么唱的太子学唱几句也没多大问题。
朱祐樘道：“既然是小先生的主意便让小先生教吧。这《三个和尚》虽是大白话，却也不失教诲之意话糙理不糙。”
至少经过朱三岁兴致勃勃地给他们来了个魔音绕耳他们夫妻俩在用人的时候都会下意识地想一下“这件事派的人多了是不是反而办不好”。
毕竟三个和尚没水喝！ ↑返回顶部↑
哪怕已经被文哥儿变着法儿夸过几轮了，朱厚照得了他父皇的夸奖还是很开心，积极地表示要给朱祐樘献唱一曲。
朱祐樘：？？？？？
等会啊，他怎么记得文哥儿递上来的讲章是说要讲“惴惴不安”？
怎么变成唱歌儿了？？？
没等朱祐樘想明白其中的关联，朱三岁已经热情地给他父皇母后唱起《三个和尚》来。
儿歌为了方便小孩子学唱，旋律和歌词大多都有点洗脑，至少这首《三个和尚》听完一遍脑海里可能会开始循环这么几句话——“挑呀嘛挑水喝”“抬呀嘛抬水喝”“没呀没水喝呀”。
朱祐樘：“……”
张皇后：“……”
怎么办，出不去了！
作者有话说：
文哥儿：气鼓鼓，想戳
王大仁：当初我也是这么想的（戳气鼓鼓弟弟
历史总是在循环！
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注：
1能言距杨墨者，圣人之徒也/予岂好辩哉？予不得已也！：出自《孟子》
原文：【我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者；豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，聖人之徒也。】
孟子：我吵架是不得已的，我只是想掐灭歪理邪说！能骂倒墨子杨朱这些异端的，只有我们这些圣人之徒了！
看起来孟子荀子这些儒家继承者，都是孔子毒唯（bushi）
荀子甚至连孟子都骂！
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2“挑呀嘛挑水喝”“抬呀嘛抬水喝”“没呀没水喝呀”：都是《三个和尚》歌词
第237章
朱祐樘夫妻俩哄完儿子召来杨夫人私下聊了聊，才知晓文哥儿为了给太子安排音乐课掰扯了那么多。
这听起来，很有那么一点道理。
古人时常写什么《长歌行》《短歌行》，起源于巴蜀民歌的《竹枝词》更是至今都还很流行。上至达官贵人、下至黎民百姓自古以来都是想怎么唱便怎么唱的太子学唱几句也没多大问题。
朱祐樘道：“既然是小先生的主意便让小先生教吧。这《三个和尚》虽是大白话，却也不失教诲之意话糙理不糙。”
至少经过朱三岁兴致勃勃地给他们来了个魔音绕耳他们夫妻俩在用人的时候都会下意识地想一下“这件事派的人多了是不是反而办不好”。
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