第一百七十二章 红莲无明（2 / 4）
宇文天的神识不敢外露，一旦被业火碰到，或被焚烧，损耗极大。
所以，此时他只能用视、听、嗅、触来感受环境的变化。
再行了一由旬，眼前的场景发生了变化，百丈之外，已无红莲，全部是几近透明状的熊熊火焰，三千丈之高，恐怖异常。
这是？
宇文天不禁疑惑起来，大步走了进去，瞬间感觉到一种奇异的力量袭来，神情有些恍惚，眼前的场景迷茫起来，心中愁绪万千，难受之极。
感受到了宇文天的异样，识海中菩提树的枝叶摇晃，散发出了一股强大的气息，使宇文天瞬间清明起来。
刚才的异状，使得宇文天大惊，瞬间便知道了这是什么火焰。
无明业火！
什么是无明？
佛陀在《杂阿含经》里对无明有详尽的描述！
佛陀说：“一切痛苦都产生于无明，人由于无知而产生了偏见与固执，苦也就由此产生了。”
佛陀说：“什么是无明呢？
不知过去、未来，
不知过去与未来的关系；
不知内、外，
不知内与外的关连；
不知行为、后果，
不知行为与后果的关连；
不知佛、法、僧，
不知终止苦的方法；
不知苦、集、灭、道，
不知止息痛苦的实践；
不知因和因所引起的后续一切……
不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；
不知好、坏、污、净的分别缘起
全都不知。
对于六种感官所引发的后果没有如实知。
对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、
渴望、**的原因
不知、不见、或只知其一 ↑返回顶部↑
所以，此时他只能用视、听、嗅、触来感受环境的变化。
再行了一由旬，眼前的场景发生了变化，百丈之外，已无红莲，全部是几近透明状的熊熊火焰，三千丈之高，恐怖异常。
这是？
宇文天不禁疑惑起来，大步走了进去，瞬间感觉到一种奇异的力量袭来，神情有些恍惚，眼前的场景迷茫起来，心中愁绪万千，难受之极。
感受到了宇文天的异样，识海中菩提树的枝叶摇晃，散发出了一股强大的气息，使宇文天瞬间清明起来。
刚才的异状，使得宇文天大惊，瞬间便知道了这是什么火焰。
无明业火！
什么是无明？
佛陀在《杂阿含经》里对无明有详尽的描述！
佛陀说：“一切痛苦都产生于无明，人由于无知而产生了偏见与固执，苦也就由此产生了。”
佛陀说：“什么是无明呢？
不知过去、未来，
不知过去与未来的关系；
不知内、外，
不知内与外的关连；
不知行为、后果，
不知行为与后果的关连；
不知佛、法、僧，
不知终止苦的方法；
不知苦、集、灭、道，
不知止息痛苦的实践；
不知因和因所引起的后续一切……
不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；
不知好、坏、污、净的分别缘起
全都不知。
对于六种感官所引发的后果没有如实知。
对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、
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