作品相关 关于古代名刃疑问的解释（10 / 16）
《李白.与韩荆州书》：“庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。”
腾空颛：
顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”
禹剑：
夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山
启剑：
夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山
太康剑：
夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸
夹剑：
夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸
定光：
殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸
照胆：。
殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸
含光：
殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”
镇岳尚方：
周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳
骏：
周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸
越八剑：越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”
定秦：
秦始王铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸
神剑：
汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：若得杂冶即成神剑，可以克天下太公解投冶中剑成授太公”
八服：
汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之
茂陵剑：
汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名 ↑返回顶部↑
腾空颛：
顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”
禹剑：
夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山
启剑：
夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山
太康剑：
夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸
夹剑：
夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸
定光：
殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸
照胆：。
殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸
含光：
殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”
镇岳尚方：
周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳
骏：
周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸
越八剑：越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”
定秦：
秦始王铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸
神剑：
汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：若得杂冶即成神剑，可以克天下太公解投冶中剑成授太公”
八服：
汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之
茂陵剑：
汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名 ↑返回顶部↑