第四百七十九章,再相见,血魔之祸(1 / 3)

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  觉有情者,以觉者行有请之道,所以观自在遍观三界六道,悲众生凄苦,万事万应。佛言缘起性空,观自在有情,所以有缘,与天地万物有缘,不尊佛陀高位,而执菩萨行,度尽众生苦厄。
  这便与接引所谓“觉无情”之道相悖。觉无情,无情则不须觉,觉者以慧眼遍观三界,对于众生之情谊,皆是一般。在佛眼中,你是一个顽石,亦或是草木,悉是一样。
  就像道祖,天道无情,以万物为刍狗,道祖对于三界众生之情,皆是一样,所以天道不仁,又是大仁。道祖虽然不理会众生疾苦,但却时时刻刻给予众生造化,一线生机。
  万丈红尘虽苦,但苦亦有乐,所以众生得以在红尘当中安息、挣扎、繁衍。而佛却欲要渡尽众生,生往极乐,极乐本是虚幻,若众生皆在极乐,极乐又与红尘有何异?
  没有了红尘苦厄,也就没有了极乐境界。所以红孩儿一直嗤笑阿弥陀佛造极乐,欲学道祖无情之道,却反落了下乘。
  凡人有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,又有眼、耳、鼻、舌、身、意,称“七情”、“六欲”,佛门以之为苦,以滚滚红尘当中万千事物,总结为八苦“生”、“老”、“病”、“死”、“怨憎会”、“爱别离”、“求不得”、“五阴盛”。
  以此八苦,为凡尘俗世一切烦恼之根源,阐述红尘苦厄,唯有极乐永恒,回头是岸。可惜却舍本逐末,人非草木孰能无情?人之所以为人,之所以会苦。便是因为有感情,有**。
  而若是舍弃了这一切苦,寄居在虚妄的永恒极乐当中,那为人也就不再是人,而不过是如同佛堂上,泥胎土塑的佛像罢了。
  所以观世音之道。体察世人疾苦,以己身沉沦万丈红尘苦海当中,与三界众生同苦,而不是高居佛堂,带着悲天悯人之相,以慈悲者的姿态挽救、度化世人。
  观自在之道,就如觉有情之道,终是悟了有情之至,有情无情本是一般。有情无情皆是至道,只不过有情至简,无情至繁而已……
  “坏人!”
  云端之上,小青一脸微微泛红的望着近旁的情郎,心中涌出无数甜蜜与喜悦,一把扑倒在红孩儿怀里,便不再起来。眼中有些许晶莹的泪光闪现,才发现。虽然彼此并未分开多久,且说不定也时刻都在相互关注。但却恍若隔世一般,久别的惆怅与重逢的喜悦纠结在一切,难以言明。
  “怎么了?妹子想哥哥了?”
  脸上带着些许挑逗之色,红孩儿却是望着怀里的佳人,眼底闪过些许柔色,但却言语轻佻。伸手去抚弄小青的面颊,微微将其下巴托起,好让自己看清。
  “啐!”
  微微白了红孩儿一眼,小青却是俏然一笑,笑靥如花般绽放。竟然连得红孩儿也为之微微一呆。不觉心底一荡,生出几分绮念,情不自禁的埋下头,盖了上去。
  “嘤!”
  微微吃了一惊,小丫头却是双目圆瞪,一双美眸当中现出些许羞涩之意,而后却又换作万般柔情,沦陷在彼此的心念交会之间,微微搂住红孩儿的脖子,如同树袋熊一般挂在那里。
  “呵呵!”
  良久,红孩儿却是松开小丫头,嘴角挂在一丝晶莹的涎液,伸出舌头微微舔舐,而后笑道:“不听话,让你好好呆在家里,却要偷偷跟来,看我怎么罚你!”
  言罢,却是伸手轻轻拍了一把小青的翘臀,又将大手环住腰间细肉,只觉得小丫头丰腴的水蛇腰最近却是清瘦了不少,心中涌出些许愧疚之色,眼中更多爱怜。
  “可是!”
  似乎自觉理亏,小青却是面色微红,微微低头,而后又抬起头望向红孩儿,眼中满是情意与委屈之色,轻声道:“可是人家就是担心你啦!”
  言罢,眼角已有许多雾气,自从琵琶仙之后,小丫头便一直说过,要与红孩儿生死相依,便是碧落黄泉,亦要永世相随。
  “哎!”
  心底微微一叹,红孩儿心中又是涌出无数甜蜜,似小丫头,似琵琶仙这般女子为自己痴情一片,得妻如此,夫复何求?
  便也不再板着脸,低头替小丫头吻去眼角泪痕,微微轻笑道:“好看!”
  “讨厌!”
  良久,终于从红孩儿怀里起来,小丫头却是露出一脸嗔怪之色,责怪自家爱郎让自己不觉又哭红了一片,而他竟然还在一旁无所谓的看笑话。
  “先前是你出手救了降龙吧?” ↑返回顶部↑

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