第一百八十一章 四教出山，百家争鸣（2 / 2）

  而份属阐教的名家则是以提倡循名责实为学说的流派，提倡“正名实”，正是“正彼此之是非，使名实相符”。大乱期间，局势动荡、混乱，很多礼法名存实亡。名家由此崛起，强调事物应该“名乎其实”，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。
  名家与各家不同之处，正是在于“正名实”的方法，他们主要辩的内容，又多半是与政治实务无关的问题。因此，名家的理论被其他各家一致冠上一个“诡辩”的恶名。
  而墨家的墨翟则属西方佛门，这墨翟乃是释迦摩尼记名弟子。
  墨家的主张却是尚贤尚同，提出“兼爱“，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。这倒也符合西方的一贯传统，不论是人是妖，皆可入西方之门，虽说与西方之地贫瘠有关，可也算与通天的“有教无类”有着异曲同工之效，吸引了不少人加入。
  在治国方面，墨翟主张“尚贤”、阶级念，使天下大治，主张“非攻”，反对一切侵略战争。反对奢侈的生活，主张节俭，提出“节用”、“节葬”、“非乐”的思想。而为了求福避祸，墨家又主张“尊天”、“事鬼”。
  除此之外，四教弟子还演化出诸多教派，如阴阳家、纵横家、农家、兵家、医家等等不一而论。
  一时间，人间百家争鸣。
  （未完待续） ↑返回顶部↑