放弃努力的五十九天:(3 / 3)

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  五皇子妃和郑太妃对此都挺开心的,但五皇子就没那么开心了。
  戚一斐默默的、默默的不说话了,因为他在假装不知道,把五皇子叫回来,就是他曾经进过的“谗言”。
  准确的说,戚一斐当时并不是针对五皇子,只是在和闻罪寻常聊天,他时不时的会把自己在现代的见闻理解说起来,与闻罪进行交流,想要用自己的方式,尽可能为这个时代做些什么。
  闻罪也真是一个十分恋爱脑,但又让戚一斐觉得暖心的恋人,他听进了戚一斐的每一个“意见”,并雷厉风行的实施了起来。
  正好,就赶上了五皇子妃有喜,五皇子强迫中招。他还在私下里,被闻罪说过,五嫂为你辛苦孕育子嗣,需要的便是你的关心与在意,你怎么能厮混在兵营,常年不回家?总之,要杜绝丧偶式育儿!
  五皇子至今没明白,什么叫丧偶式育儿。每家不都是这样吗?妇人之事,他也参合不进去啊,还不能睡王妃,睡个小妾吧,又要担心王妃争风吃醋,心情抑郁,到时候倒霉的还是他。
  就在此时,奉天殿外台阶上的教坊司众人,突然奏起了音乐。
  按理来说,这还在先帝的丧期,教坊司的乐队歌舞伎,是不可以奏响并表演的,只是集结到殿外,当一个意思意思的摆设。象征意义远大于存在意义。
  但音乐就这么突兀的认真响了起来。
  而看全场的情况,只有戚一斐惊到了。
  所有大臣皇亲都垂着头,眼观鼻,鼻观心,仿佛这不是什么大事。这确实在他们心里不是什么大事,他们早已经习以为常。以新帝和旧帝之间的恩怨纠葛,闻罪没有让天和帝死不瞑目,就已经可以说是很孝顺了。
  更不用说,闻罪虽然明晃晃的报复了他爹,但也不排斥搞一层遮羞布,好比教坊司在大殿上公然违背国丧传统,理由就是先帝热爱音乐。
  神特么热爱音乐。
  也就是已死的天和帝,没有发言权,只能任由闻罪这么说。他但凡泉下有一点所知,都得被气活了,让他儿子明白明白,什么叫不要极限操作。
  整个教坊司表演的队伍,也呈现出了很严重的两极分化。有觉得他们应该遵守规则,但又不敢反抗新帝,而在那里滥竽充数的假吹的;也有与天和帝有仇、或者是真的很想要巴结新帝的,都演奏的格外专心与用力,激情澎湃,调动气氛。
  就在这样的背景音里,群臣起身,按照品级,鱼贯入了奉天殿。
  由锦衣卫开始鸣鞭。
  不知道何时,锦衣卫的周指挥使,已经低调回京了。也不知道他去广州府到底都有了哪些收获。
  将军卷帘,鸿胪唱礼。
  文武百官对新帝行了三跪五拜的大礼。戚一斐的礼仪,算是闻罪手把手教出来的,本就没有什么差错,今日变得更加显眼,鹤立鸡群的那种出众。
  头低下的那一刻,戚一斐突然有些感慨,心想着当日初见,他们大概谁也没有想到,这一场教学,会在这一日才被真正用上。
  一套流程下来,登极仪也就到了尾声。
  翰林在明黄色的圣旨诏书上,郑重其事的盖上大印。随后,由鸿胪对新帝奏请颁诏,得到明确的点头答允,翰林再将诏书传到鸿胪寺的官员手上。官员捧着诏书,在前后官员宫人的护送下,一路走过奉天门、金水桥,直至到了午门,恭恭敬敬的把诏书,放入了早已等待的云辇内,然后再由云盖引在前面,把圣旨送到承天门,对着下首已经站好的文武百官,昭告天下。
  广善帝的统治,由这一刻开始!
  ……
  闻罪与戚一斐默契的同时,摸到了自己袖子内侧代表着对方表字的刺绣,仿佛彼此就在身边,他们与对方同在。
  闻罪坐在高处,远远的看着戚一斐,好像在用口型说;
  万里江山,不如有你。 ↑返回顶部↑

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