东皇紫籍 第156节(2 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  “这种道果雏形根据成就的方向不同,外在表现各有不同,若是以精为主,天人妙境便是气血达到顶峰,形成生命立场,可以吞噬外界物质,获得诸多能力。”
  “以气为主,便是完成真炁质变,同外部联系从引导、借用,变成影响、侵染。”
  “以神为主,则是逐步摆脱寰宇宙光的束缚,可以感知过去、现在、未来。”
  “这种精气神本质上的变化,同样会让我等本身的位格出现变化,这也是我能够同异域道则法理相互抗衡的原因之一。毕竟,成就天人的我们,本就拥有了少许同天博弈的能力。甚至天人二字,本就有着天人博弈的含义在其中。”
  听闻此言,楚泰犹豫了一会儿,问道:“但天人不单单是如此吧。”
  “没错,除去天人博弈之外,还有天人合一的理念,云池便是偏向于这条道路,她以人体小天地内的真炁,同天地大乾坤中的元气进行交互,逐步影响、侵染,让四周的道理更倾向于她。这也是其十二道极光剑光之下,玉桂芳越发艰难的原因。”
  孩童指出了云池道人的修行理念后,又是指了指玉桂芳,思索了一会儿,才道:“她的道路,便更接近于天人博弈,本质上是将人性、人心,或者一些基于人的理念向外扩张,逐步侵染四周的环境,比起云池的手段要慢许多,但影响会更加难以清除一些。”
  “这点你从现在云池无法稳稳压制玉桂芳的局面便可以看出。”
  楚泰闻言,思索了一下,有些疑惑。
  “但天人博弈不是正途吧,毕竟大罗天在上,我等按照前人留下的道路,遵循天人合一之理,才能够更好的修行才对。”
  孩童闻言,点了点头:“自仙道建立以来,自然以天人合一为尊,但天人博弈并非死路。说起来,在天人博弈之道上,走的最远的应该是哈哈老祖吧。”
  十二正经和阴阳五行的关系有魔改。
  第290章 博弈合一
  “哈哈老祖?”
  见楚泰有些惊讶,孩童皱眉,低声道:“你认识他?是他在收集傩面的时候认识的?”
  孩童熟练的话语让楚泰对哈哈老祖过往行为有了更加清楚的认知,他将自己过去的一些经历告知,幽坎道人皱眉,低声道:“倒是他会做出来的事情,你以后万万小心,四品之前不要随意出现在他的面前。哪怕成就四品,能绕着点,也是绕着点为好。”
  “四品之前避着点,我能理解,为何成就四品之后,依旧要如此?”
  看出楚泰的疑惑,幽坎解释道:“这也算是四品的特性之一,我等成就四品天人妙境之后,精气神圆满,本质得以蜕变,可以逐渐感知到大罗天的存在,为日后飞升,或者是神游大罗天打下基础。”
  “而能够感知到,自然也就可以采集少许大罗天光修行,那大罗天作为诸位仙真、道君所在的圣地,垂下天光妙用无穷,远胜于一般三品、二品真炁,甚至一品真炁也不好说和天光哪个更加玄妙。”
  “而那哈哈老祖修行年岁久远,积累的天光远胜于一般人,加上其多年苦苦打磨,根本不能视作一般的四品天人。他一旦成就三品,必然是此境界的第一阶梯,成就二品也只是时间问题。”
  楚泰问题,指出来最重要的一点问题:“但他想要成就三品,恐怕不容易。”
  “自然是不容易,他以巫道傩面为核心,构建了自己的修行体系,这是他如今修为境界的根本。虽也可以转入仙佛魔三道,可无论选择哪一条,他的道路都将废弃大半,成就三品,也难入上乘……”
  说到这里,孩童摇了摇头,笑道:“真是,我和你话说这些做什么?他的道路太过独立,于伱日后什么用处也没有。与其在他身上浪费时间,倒不如继续和你解释一下天人合一和天人博弈的区别吧。”
  楚泰见状,先一步开口:“听前辈先前所言,二者的区别,应该是在大罗天光,或者大罗天上?”
  “正是,无论是天人合一,还是天人博弈,本质上都是对于大罗天光的利用而已。”
  孩童伸手轻点虚空,柔声道:“根据部分祖师留下的理论,我等天地本就是大罗天中垂下元气造化而成,一切万象都是大罗天光的不断向下衍生。追溯本质,我等都可以回溯成为大罗天光的一部分。”
  “因此,天人合一的修持之法,从根本上来讲,就是逐渐靠近大罗天光的过程,我们需要去伪存真,见心明性,才能逐渐趋向于圆满。”
  “整个过程,可以将我等个人视作是主体,大罗天光视作是客体,天人合一就是让主体和客体相互融合,在保持主体自主的情况下,逐渐掌握客体。”
  “当然,你也可以将之视作是天道于我心中,故见己如见神,敬己如敬天,或者我心既宇宙,宇宙既我心。”
  孩童说到这里,顿了一下,才缓缓解释天人博弈。 ↑返回顶部↑

章节目录