第370章 类人鱼（3）（2 / 4）
女祭司将我定住的同时，也将曹有为和秦承运用她那恐怖的术法给定住了，然后就听她叫道，来人那，抬我们的大锅来。
话一出，石台下面二十多位原始人匆匆去搬锅去了。
没多时，原始人就抬了一口大锅走到了石台上，然后将之放在了石台中间的石柱旁边，随后他们就去弄水和柴火了。
我斜眼瞅了一下这个大锅，倒不是特别庞大，但形状比较古怪，上有圆口下有三足，竟然像极了三足鼎，看起来煮上三四个人绰绰有余。
我心里顿时凉了半截，这帮原始人真是言而有信，言出必行，说去抬锅，立马就抬来了一口锅，那么说将我们煮了，就绝对不会将我们给烧烤了。
在二十一世纪被人煮了吃了，这件事绝对可以上头条了。
我可以想象的到，在原始人眼里，我们就像鱼虾一样，是可以食用的物品。
拿人当人和不当人，是文明与不文明的最显著的区别。
但是，这是对同一种人来说的。
或许在原始人眼里，将我们现代人煮了吃了是很平常的一件事，是没有丝毫罪恶感的。应该就像我们人类科学家如果发现这批奇特的物种，定然会拿来或解剖或囚禁用来做科学实验和科学观察是一个样子的。
我们是他们的小白鼠，而他们也是我们的小白鼠。
对于小白鼠，任何人是没有罪恶感的。
照这么看的话，罪恶这字眼，只有站在特定的立场，它才有特定的意义，当立场不存在的时候，那么罪恶就不存在。
如果罪恶不存在，那么智慧生命存在还有什么意义？
既然智慧生命拥有智慧，并存在，那么它们的存在，必然有其特殊的目的。
如果你认为你的存在没有目的，那么你就不会活着，或许有人说我就是没有目的，但我却活着，殊不知，活着也是一种目的。
既然智慧生命是有目的的存在，那么这个目的必然有特定的意义。
这个意义绝对不是某一个军事集团为了自己的利益而去屠戮另一个军事集团。
这个意义绝对不是某一个人为了自己的利益而去破坏别人的存在。
如果是这样，那么两个字就可以概括智慧生命的存在的意义，那就是利益。
小到个体为了个人利益，中到阶层为了阶层利益，大到军事集团为了集团利益，那么整个“宇宙智慧生命”的发展史岂不是个体以及群体利益的发展史？
照这么看的话，好似一切都没有意义，但是不然。
存在于宇宙的任何一种事物，都有其特定的目的，都会向你展现特定的意义。
举个简单的例子，氢和氧发生反应，只会生成水而不会形成火。
这就是氢、氧存在的目的之一。
我问你为什么会这样。
你说不知道。
我又去问别人。
别人告诉我说水就是氢2氧1的组合，这是自然法则。
那么我就会问他，为什么有这样的自然法则是什么？ ↑返回顶部↑
话一出，石台下面二十多位原始人匆匆去搬锅去了。
没多时，原始人就抬了一口大锅走到了石台上，然后将之放在了石台中间的石柱旁边，随后他们就去弄水和柴火了。
我斜眼瞅了一下这个大锅，倒不是特别庞大，但形状比较古怪，上有圆口下有三足，竟然像极了三足鼎，看起来煮上三四个人绰绰有余。
我心里顿时凉了半截，这帮原始人真是言而有信，言出必行，说去抬锅，立马就抬来了一口锅，那么说将我们煮了，就绝对不会将我们给烧烤了。
在二十一世纪被人煮了吃了，这件事绝对可以上头条了。
我可以想象的到，在原始人眼里，我们就像鱼虾一样，是可以食用的物品。
拿人当人和不当人，是文明与不文明的最显著的区别。
但是，这是对同一种人来说的。
或许在原始人眼里，将我们现代人煮了吃了是很平常的一件事，是没有丝毫罪恶感的。应该就像我们人类科学家如果发现这批奇特的物种，定然会拿来或解剖或囚禁用来做科学实验和科学观察是一个样子的。
我们是他们的小白鼠，而他们也是我们的小白鼠。
对于小白鼠，任何人是没有罪恶感的。
照这么看的话，罪恶这字眼，只有站在特定的立场，它才有特定的意义，当立场不存在的时候，那么罪恶就不存在。
如果罪恶不存在，那么智慧生命存在还有什么意义？
既然智慧生命拥有智慧，并存在，那么它们的存在，必然有其特殊的目的。
如果你认为你的存在没有目的，那么你就不会活着，或许有人说我就是没有目的，但我却活着，殊不知，活着也是一种目的。
既然智慧生命是有目的的存在，那么这个目的必然有特定的意义。
这个意义绝对不是某一个军事集团为了自己的利益而去屠戮另一个军事集团。
这个意义绝对不是某一个人为了自己的利益而去破坏别人的存在。
如果是这样，那么两个字就可以概括智慧生命的存在的意义，那就是利益。
小到个体为了个人利益，中到阶层为了阶层利益，大到军事集团为了集团利益，那么整个“宇宙智慧生命”的发展史岂不是个体以及群体利益的发展史？
照这么看的话，好似一切都没有意义，但是不然。
存在于宇宙的任何一种事物，都有其特定的目的，都会向你展现特定的意义。
举个简单的例子，氢和氧发生反应，只会生成水而不会形成火。
这就是氢、氧存在的目的之一。
我问你为什么会这样。
你说不知道。
我又去问别人。
别人告诉我说水就是氢2氧1的组合，这是自然法则。
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